Ladies Night

En lupaa mitään. Toistaiseksi vain kirjoitan. Ja, tämähän on Ladyn Yökirja, joten älä ota sitä niin vakavasti. Ota asiallisesti. Niin minäkin teen ;)

Nimi: Helena K

perjantaina, joulukuuta 29, 2006

Neiti, joka juo omenaviiniä makeaa...

Lounatuuli tuo pienen laulun.
Kenelle tuuli kertoo sen?
Niille, joilla on nauravat korvat,
ja joilla silmät on lapsien.
Selässä lounatuulen ajaa viiriäiset ja varpuset,
kun tuuli ylittää tuhat rajaa sylissään hilpeät sävelet.

Sillä on pitkä sininen tukka
ja viikset auringon säteistä
Sillä on hampaissaan kanelinkukka
ja siivet on pilvenhöyhentä.

Mitä se lounatuuli itkee?
Se itkee mustia kaupunkeja
Se suree viivasuoria suita
ja nälkäisiä lapsia.

Mitä se lounatuuli nauraa?
Se nauraa, jos joku on iloinen.
Se nauraa, kun hyvän kaverin löytää
lohikäärme tai ihminen.

Lounatuuli tietää että
Kiinassa lohikäärmeitten on maa.
Siellä lohikäärmeet tanssii polkkaa
ja nauraa ja narua hypätä saa.
Siellä tuhat silkki-ikkunaa,
katsoo kun maljoja kohottaa
tuhat lohikäärmettä nauravaa.

Ja kanelinkukkia varistaa
puu polulle, jolla vaeltaa
neitikäärme silmissään hopeaa.
Neiti vihreitä korviaan heiluttaa,
juo omenaviiniä makeaa.
Kas mitä se neiti kuulostaa?
Lohikäärme nimeltä Anselmus,
on neidin uusi ihastus...


- Kaarina Helakisa -

sunnuntaina, joulukuuta 24, 2006

Monenlaisia lahjoja...

Minäpä nyt olen sitä mieltä, että on mukavaa ja ihanaa, kun ihmiset ovat hikipäässä tohottaneet viikon verran änkeytyen keskustan kauppoihin ja liikkeisiin lahjoja rynnistämälläpinnistämällä etsimään vakavin totisin kasvoin ruuhkissa ja tungoksissa madellen. Sellaista nimittäin on Joulunalusaika :)

Kulutushysteriaa?

Entä sitten?
Ihmiset ovat täysin yhtä kulutushusteerisiä aina, eikä ainoastaan Jouluna. Jouluna se vain korostuu, koska kaikki ihmiset keskittyvät kuluttamaan samojen, tiettyjen viikkojen aikana.

Olenpa sitä mieltä, että jos ihmisillä on varaa kuluttaa rahoja lahjoihin, joita jakelee toisille ihmisille, niin sepä onkin kuluttamisen muodoista kaikkein ihanimpia :) Onhan upeaa, että suomalaiset kuluttavat kerran vuodessa toisiin ihmisiin rahojaan :)

Ihmiset shoppailevat hikipuserossa, eivät tällä kertaa, itseään varten, vaan toisia ihmisiä varten: shoppaillakseen heille lahjoja. Wauh! Sehän on upeaa. Ja, osoittaa ihmisyyden moninaisista puolista sitä, mitä on helppoa ihmisyydessä arvostaa ja rakastaa: toisissa ja itsessä.

Minä tykkään siitä - thats all - enkä sitä argumentoi sen enempää.

Lahjoja on ihana paketoida (olen kylläkin huono paketoimaan). Lahjoja on ihana avata. Lahjoja on ihana antaa. Lahjoja on ihana saada.

Tykkään antaa ja vastaanottaa. Mitä vaan, kunhan saa antaa, ja kunhan saa vastaanottaa. Mitä sitä häpeilemään :)
(Oi, jospa minulla olisi rahaa oikein rutkasti, niin täältä satelisi lahjoja Jouluisin oikein todenteolla :)

Minusta on aina, yhtä ihanaa, vastaanottaa lahja. Saan minä lahjan milloin vain, en halua peitellä, innostustani ja iloani, sillä minä olen aivan aikuisen oikeasti, iloissani. Ja, sitä ilon ja jännityksen momenttia, kun avaa lahjapaperia. On ihanaa, jos ja kun saa lahjan!

Sitäkin mieltä minä olen, että joskun ja kun aina joku jossakin valittaa, että se Joulun tärkein sanoma unohtuu kulutushysterian ja lahjojen pimentoon, niin höpöti höpö.

Eikö voisi vain hyväksyä sitä, että Joulu on sellainen. Sellainen, nimittäin, on meidän Joulumme: ylenpalttista antamista ja ylenpalttista vastaanottamista.

Jos antamisen ja vastaanottamisen perussanoma on jotenkin Jouluhengen vastainen, niin höpö höpö ja kanttuveit sille kommentille;)

Joulun perussanomahan on vastaanottaminen ja antaminen. Joku vastaanottaa jotakin toista kuin joku muu. Sama koskee antamista. Mutta perussanoma on: vastaanottaminen ja antaminen.

Jakaminen.

Ei se lahja ole "se juttu". Ei se lahja ole se, mikä siinä olisi tärkeää ja peruspointti. Lahjan antaminen on "se juttu". Ja lahjan vastaanottaminen on "se juttu". Usko minnuun tässä :)

Antakaa ja vastaanottakaa hyvällä mielellä :) Nauttikaa siitä ylenpalttisesta antamisesta ja vastaanottamisesta, ja hössötyksestä ja syömisestä :)

Oulussa, kun bussista poistui bussin keskiovesta, niin poistuessa useat ihmiset kuuluvasti toivottivat bussikuskille, ja kanssamatkustajille, hyvän Joulun toivotukset. Eilen koin sen Helsinginkin bussissa :)
Ja, bussissa ihmiset juttelivat iloisesti - minulle vieraat, tuntemattomat, kertoivat vaan jotakin iloista Joulun odotuksestaan.

He jakoivat siitä, mitä heillä on. Sitä on iloinen hyvän Joulun toivotus. Sitä on vieraille iloisten asioiden spontaani puhuminen. Omansa jakamista. Antamista.

Eilen, toisessa bussissa, nuori perhe, aasialaissyntyisiä, istuivat iloisena bussissa. Nainen, mies ja miehen sylissä noin yksi vuotias lapsi. Lapsi tuotti heille iloa. He säkenöivät iloa. Jokin tuotti rouvalle aivan erityistä huvitusta ja hän kääntyi puoleeni ja kasvot loistaen kertoi minulle persoonallisen vierasperäisellä aksentilla, mutta hyvällä suomella, jotakin söpöä lapsestaan (jota en nyt tässä toista). Minäkin naurahdin iloisesti, ja päätäni nyökytellessäni vastasin jotakin. He olivat menossa intialaiseen ruokakauppaan ostoksille. Heillä oli Joulun odotus: ehkä heille Joulu olisi hieman erilainen kuin Suomessa syntyneille, mutta Joulumieli oli heissä sama, ja tuttu kuin Suomessa syntyneilläkin :) Heidän kaunis Joulumieli, joka välittyi heistä aidosti.

He jakoivat omastaan. Minä vastaanotin. He jakoivat spontaanisti ja aidosti ilostaan pienellä keskustelulla. Antamisen vilpittömyyttä, jakamisen aitoutta.

Luulen, että vastaanottajan vastaanottaminenkin on antamista - vaikkei sitä ensi silmäyksellä tajuaisikaan. Kun antaja huomaa, että hänen antamansa on vastaanotettu, hänkin saa.

Pari päivää sitten kaaduin kadulla. Minulla ei ollut sormikkaita sormissani juuri sillä hetkellä, ja kaatuessani vaistonvaraisesti vastasin kämmenilläni maahan. Asfaltilla oli pieniä hiekotuskiviä, ja toinen kämmeneni aukesi: alkoi ikävän paljon verta vuotaa. Lähellä oli apteekki ja menin sinne ostaakseni laastaria. Katselin laastarihyllyjä ja apteekin työntekijä tuli vierelleni ystävällisesti kysymään, että voisiko hän auttaa. Kerroin tarvitsevani laastaria, jonka voisin heti laittaa haavaani: näytin hänelle vertavuotavaa kämmentäni. Hän kysyi voisiko hän antaa kämmeneeni ensiavun. Yllätyin iloisesti ja vastasin myöntävästi. Niin hän oikeaoppisesti ja hellästi puhdisti haavani ja laittoi siihen laastarin. Kiitin häntä iloisesti. Ja, hän, silmät iloisena, sanoi jotenkin näin: "Ei kiittämistä. Kiitos sinulle. Ja, hyvää Joulua sinulle".
Kiitin häntä. Toivotin hänelle hyvää Joulua.

Hän jakoi. Minä vastaanotin. Ihanaa ja yksinkertaista.

Yksi asia Joulussa, mitä olen aina rakastanut ja josta olen nauttinut, on se, että ihmiset, toisilleen tuntemattomat, toivottavat toisilleen Hyvää Joulua kaupoissa kassoille, kassat asiakkaille, kaupoissa, baareissa, kahviloissa, rappukäytävissä, apteekeissa, terveyskeskuksissa, busseissa, takseissa, junissa... Joka paikassa. Minä olen niin tehnyt. Ja, minä olen vastaanottanut, kun toiset ovat niin tehneet.

Se on niin simppeliä ja yksinkertaista :) Sitä kertakaikkiaan ei voi olla rakastamatta!
Se on yksi niitä keskeisiä juttuja, joista Joulumieli rakentuu. Se on: antamista ja vastaanottamista.

(Se on vähän samankaltainen juttu psykolgiselta dynamiikaltaan kuin bussikuskin tervehtiminen, tai kaupan kassan tervehtiminen... Tervehtiminen ylipäänsä. Se on rakastettavaa, simppeliä ja yksinkertaisen ihanaa :)

Perhealbumin kuvien perusteella olen tyypillinen suomalainen: kasvatettu jo vauvaiästä vastaanottamaan ja antamaan ylenpalttisesti lahjoja Jouluna. Valokuvissa, minä 1-vuotias, 2-vuotias, 3-vuotias etc. pulleaposkinen suloinen tyllerö silmät, kasvot loistaen ja säkenöiden ilosta, istun isän sylissä
kuusen ja lahjavuoren vieressä. Tai avaan pienillä, lapsen kömpelöillä, sormilla onnessani jotakin pakettia (toisen ikävuoteni Joulukuvassa isä yhtä silmät ilosta ja onnesta loistaen auttaa minua, omaa tylleröään, lahjapaperin avaamisessa), josta on löytynyt sukat tai lapaset tai kirja, tai nukke tai leluauto tai Afrikantähti tai... Ja, sitä lapsen onnen määrää: edes valokuva ei sitä vääristä, vaan on sen ikuistanut: aitoa vastaanottamisen, vilpitöntä, riemua ja onnellisuutta :) Ja, aikuiset (isä, äiti, tädit, sedät...), niissä vanhoissa valokuvissa, katsovat kasvot loistaen lapsien iloa :)

Kai olen siis vauvasta lähtien Jouluun kasvanut. Ja, Joulu on sitä, että ylenpalttisesti ja järjettömästikin annetaan ja vastaanotetaan. Ja, jaetaan vastaanottamisen ja antamisen ilo.

Jaetaan vastaanottamisen ja antamisen ilo. Ollaan siinä yhdessä.

Ne, joilla on kelle lahjoja antaa ja joilta vastaanottaa, Jouluna, tehkööt niin hyvillä mielin, vaikka miten ylenpalttisesti, jos siltä tuntuu, ja nauttien!

Siinä nyt ei ole mitään kritisoimista!

Ja, ne, joilla ei Jouluna sitä ihmisporukkaa vierellään ole: joilla ei sitä Jouluhössäämistä, antamista ja vastaanottamista, siinä ole - nauttikaa te siitä, että teillä on oma rauhanne, rauhallisuutenne. Ja, omannäköinen Joulu :)

Oma ääni. Oma sisäinen ääni. Oma ulkoinen ääni. Eikä kenenkään muun.

Ja, sen mukainen Joulu.

Se hössöttäminen ja traditioista kiinni pitäminen, "henkeen ja vereen" ;)
Tai, traditioista luova ja spontaani soljuminen, luopuminen. Tai, uuden luominen.
Kaikki se on arvostettavaa, ja upeaa. Se on vain kerran vuodessa, se Joulu ;)

Se on Joulua. Turha sitä on joka vuosi tähän aikaa kritisoida, sillä sen kritisoimisessa ei ole mitään uutta luovaa, vaan vanhan mantran toistoa se on.
Ja, ei muuta kuin nauttimaan Joulusta - kukin sillä tavoin, kun itse Joulunsa luo!

Levätään, ja nautiskellaan: nyt on vapaapäiviä :)

perjantaina, joulukuuta 22, 2006

Ja, sun äänes...

Ja sun äänes on oma,
ei kenkään muun.
Ja sun äänes
riisuu synkkyyteni kuin vaatteen pois.

Sinä et neuvoja jaa,
et tyrmää pientä
Et hylkää historiaa,
kun katsot tätä päivää.

Sinä et valita paikkaa,
sinä vaihdat sen.
Et itke aikaa,
vaan käytät sen.

Ja sinun äänesi on oma,
ei kenkään muun.

Ja sun äänes
riisuu synkyyteni
kuin vaatteen pois



- Dave Lindholm -

keskiviikkona, joulukuuta 20, 2006

Aamukahvilla

All God's children need travelling shoes
Drive your problems from here
All good people read good books
Now your conscience is clear
I hear you talk girl
Now your conscience is clear

In the morning I wipe my brow
Wipe the miles away
I like to think I can be so willed
And never do what you say
I'll never hear you
And never do what you say

Look my eyes are just holograms
Look your love has drawn red from my hands
From my hands you know you'll never be
More than twist in my sobriety

We just poked a little pie
For the fun people had at night
Late at night don't need hostility
The timid smile and pause to free

I don't care about their different thoughts
Different thoughts are good for me
Up in arms and chaste and whole
All God's children took their toll

Cup of tea, take time to think, yea
Time to risk a life, a life, a life
Sweet and handsome
Soft and porky
You pig out 'til you've seen the light
Pig out 'til you've seen the light

Half the people read the papers
Read them good and well
Pretty people, nervous people
People have got to sell
News you have to sell

- Tanita Tikaram -

lauantaina, joulukuuta 16, 2006

Luulosanakirja

Olen vasta nyt hieman tutustunut suomenkieliseen Hikipediaan, Älyvapaaseen Luulosanakirjaan.

Hikipediasta löytyvät esimerkiksi Epäsynonyymisanakirja ja Hikisitaatit. Hikisitaateissa
löytyy mm. itsenikin joskus käyttämä sanonta "Sataa kuin Esterin perseestä", jota sanontaa olen aina hieman ihmetellyt, sillä en itse asiassa ole koskaan tiennyt kenestä Esteristä on kysymys...
Eipä hätää! Hikipediasta on löydettävissä selitys Esterin perseelle.

Vastaavasti usein mieltäni vaivannut käsite Nössiäiset selitetään Hikipediassa.

Luulojen luokasta Idiootit, löytyy mm. luokka Homot.
Ja, sieltä löytyvät mm. myös luulot käsitteistä Helsingin homoin (en onnekseni, tai surukseni, sentään itseäni sieltä löytänyt, mutta ehkä se johtuu vain siitä, että luokkaa Helsingin lesboin ei ole toistaiseksi löydettävissä ;) sekä Jari Sillanpää, jonka levytuotanto on näköjään listattu erittäinkin huolellisesti yleisimpien luulojen mukaan (Minä tykkään, tavallaan, Sillanpäästä, vaikka
kuuntelenkin Kaija Pojolaa mieluummin kuin Sillanpäätä. Sillanpäätä ainoastaan luen).

Käsitteen Lesbo sisältämissä luuloissa esitetään lesbot erittäinkin suosittuina :)

En vielä ole muodostanut mielipidettäni Älyvapaasta Luulosanakirjasta. Täytyy perehtyä syvällisemmin sen esittämiin luuloihin. Jossain määrin, ensi tutustumisillani siihen, on mielessäni käynyt myös eräs toinen Ensyclopedia. Sen nimi on
Linnunradan käsikirja liftareille ;)

perjantaina, joulukuuta 15, 2006

Ihmisoikeusuutisista, hyvää huomenta :)

Katharine Zappone ja Ann Louise Gilligan saivat Irlannissa korkeimmalta oikeudelta kielteisen päätöksen avioliitolleen.
He ovat olleet yhdessä 25 vuotta, ja muutamia vuosia sitten avioituneetkin Kanadassa.

New Jersystä tulee tänä aamuna vähän parempia uutisia.

Hienoa, kun jaksavat - jaksavat taistella oikeuksien puolesta :)

Suomeenkin ollaan Amnestyyn nyt muodostettu hlbt-sektiota (hlbt = homo, lesbo, bi, trans), joka kai Suomen Amnestyssä on joskus aiemminkin ollut.
Hieno asia sekin :) Ja, siihen toimintaan voi mennä mukaan, vaikka meillä Suomessa asiat ovat pikkaisen paremmin kuin Amerikoissa ja Irlannissa :)

Euroopassa, ihmisoikeusasiat etenevät tämän tematiikan suhteen muuallakin.
YK:n talous- ja sosiaalineuvosto hyväksyi tällä viikolla kolme seksuaali- ja sukupuolivähemmistöjen oikeuksia ajavaa järjestöä tarkkailijajärjestöiksi: ILGA, LSVD ja LBL.

maanantaina, joulukuuta 11, 2006

Työetiikasta...

Taannoin näin pätkän tv-ohjelmaa, joka käsitteli abortteja. Eräs haastateltava oli lääkäri, joka oli erikoistunut gynekologiaan. Hän kertoi suorittaneensa erikoistumisopintojaan. Lopulta, valmistuakseen gynenerikoislääkäriksi, hänen täytyi abortoida. Hän abortoi. Ja, sen jälkeen hän koki, ettei voisi enää koskaan abortoida. Kuitenkin gynekologin ammatti vaatii gynekologeja abortoimaan. Niinpä hänellä oli kaksi mahdollisuutta:
1.Alkaa abortoida
2.Kouluttautua jollekin toiselle lääketieteen erikoisalalle

Hän valitsi kouluttautumisen toiselle erikoisalalle, ja alkoi uudelleen opintonsa tuolla toisella alalla voidakseen sitten toimia lääkärinä spesialiteetissä, jossa kykenisi lääkärinä toimimaan.

Samalla tavoin on kaikkien ihmisten kohdalla: jokainen meistä joutuu kouluttautumaan uudelleen toiseen ammattiin, jos jostakin syystä ei koe kykenevänsä suorittamaan ammattinsa tehtäviä.

2) Kun teemme työsopimuksen, on työpaikkamme toimintafilosofia, ilmapiiri jne. jotakin tiettyä. Kun olemme vuosia samassa paikassa töissä, huomaamme, että työpaikan toimintafilosofia, ilmapiiri jne. ovat muuttuneet. Useat asiat muuttuvat, monista syistä, työpaikoillamme. Useille tuhansille, kymmenille tuhansille, sadoillekin tuhansille, jotkut työpaikan muutokset ovat sellaisia, että niitä ei kaikkia voi hyväksyä. Esimerkiksi taloudelliset leikkaukset, irtisanomiset, toimintafilosofian muuttuminen, voivat muuttua sellaiseksi, että ne voivat jopa tuntua eettisesti liian raskailta: tuntuu pahalta olla töissä firmassa, jossa työntekijä kokee tapahtuvan eettisesti kyseenalaisia asioita tai ratkaisuja.
Ja, siitä huolimatta, meidän on oltava työpaikoillamme. Me emme ala laiminlyödä töitämme ja vaatia palkkaa täydestä työstä, jos olemme kieltäytyneet työn tekemisistä eettisistä, uskonnollisista tai muista syistä. Emme ala sellaiseen, vaan teemme töitä. Olemme allekirjoittaneet työsopimuksen, ja pitäydymme siinä, vaikka työpaikalla onkin moni asia muuttunut siitä, kun työsopimus allekirjoitettiin.

3) Myös papit tekevät työsopimuksen kirkossa, seurakunnassaan. He allekirjoittavat sopimuksen kuten maalliset työsopimukset allekirjoitetaankin. Tämä on osa papin viran maallista puolta. Työsopimuksensa mukaan hän tulee saamaan työstään maallista palkkaa: rahaa, euroja joka kuukausi tililleen – kuten kaikki muutkin ihmiset, jotka ovat laillisen työsopimuksen allekirjoittaneet. Sekin on yksi maallinen puoli papin virasta.

Miespappien joukossa on pieni porukka, joka ei ilmeisesti kuitenkaan tahdo noudattaa allekirjoittamiaan sopimuksia. He eivät tahdo toimia siten, kuten sadat tuhannet, ellei miljoona, suomalaista, jotka ovat olleet tai ovat vastaavassa tilanteessa työpaikoillaan kuin he ovat. Nämä papit eivät siedä sitä, että heidän työpaikkansa on muuttunut: naispappeus on 1980-luvulta asti ollut osa kirkkoa.

Toisin kuin sadat tuhannet muut suomalaiset, jotka kokevat työpaikoillaan itsellensä vastenmielisiä muutoksia, nämä miespapit vaativat itsellensä erikoiskohtelua: he kieltäytyvät tietyistä töistä, ja siitä huolimatta vaativat samaa palkkaa kuin aiemmin. He kieltäytyvät tietyistä töistä, kun työkaveri, kollega, ei heitä miellytä: naispappi. Heidän tekemättömät työnsä joutuu tekemään joku muu kollega.
Kun muut ihmiset työpaikallaan joutuvat kokemaan työpaikkansa muutoksia, jopa sellaisia, joista ei pidä ja joita ei hyväksy, siitä huolimatta heistä jokainen tekee töitänsä työsopimustensa mukaan saadakseen työsopimuksensa mukaista palkkaa. Vaan: tietyt miespapit ovat sellaisia, että he kokevat, ettei heidän tarvitse käyttäytyä kuten ihmisten tulee: noudattaa allekirjoittamiaan työsopimuksia.

Kun meistä jokainen kouluttautuu toiseen ammattiin, jos ei koe kykenevänsä hoitamaan ammattiaan/virkaansa työsopimusten mukaisesti, niin nämä tietyt miespapit vaativat tässäkin itselleen erikoiskohtelua: he kokevat, että heitä ei tämän maailman säädökset ja sopimukset sido, vaan he vaativat, että työnantajien ja kollegojen on toimittava heidän oman pienen tahtonsa mukaan.

Mitäpä tästä elämästä tulisi, jos me alkaisimme toimia kuin nämä tietyt miespapit?
Me kuitenkin sentään uudelleenkouluttaudumme toisiin ammatteihin (toisin kuin he). Me emme opiskele sellaisiin ammatteihin, joista jo opiskeluaikana tiedämme, ettemme tulisi kykenemään toimimaan työsopimusten mukaisesti, koska emme hyväksyisi tönantajamme kaikkia toiminnantapoja.

Vaan: nämä tietyt naiskollegojaan syrjivät miespapit eivät halua toimia kuten yhteiskunnassa toimitaan. He haluavat rikkoa työsopimuksiaan, pitävät työsopimuksia keveinä ja rikottavina – toisaalta, kukaan heistä ei tykkäisi, jos työnantajakin alkaisi oman mielensä mukaan rikkomaan työsopimuksia. Näiden miespappien mukaan työnantajan (kirkon) tulee pitää kiinni työsopimuksesta, mutta heidän itsensä ei tarvitse.

4) Suomen ev.lut. kirkossa naispappeus. Kirkko on papin työnantaja. Jos naispappeus ei papiksi opiskelevaa miellytä, ei hänen tule opiskella papiksi, vaan hänen tulee opiskella ammattiin, jossa hän tulee kykenemään toimimaan. Niin meistä kaikki joutuvat tekemään eri aloilla (vrt. gynekologi, joka kouluttautui toiseen erikoisalaan).
Suomessa on kirkossa naispappeus. Jos miespappi ei hyväksy naispappeutta ja ei sen tähden kykene tekemään töitään, vaikka nauttii työsopimuksen mukaista palkkaa, silloin hänen tulisi hankkiutua sellaiseen ammattiin ja työhön, jossa hän uskoo kykenevänsä toimia. Niin meistä kaikki joutuvat tekemään työelämän eri aloilla.

Niin kauan, kun papit tekevät työsopimuksia ja nauttivat sopimustensa mukaista palkkaa ( = maallinen puoli heidän ammatissaan), niin kauan heidän on ammatissaan toimittava työnantajansa mukaan. Työnantaja, kirkko, hyväksyy naispappeuden. Jos miespappi ei kykene työskentelemään naispapin kanssa, silloin hänen tulee kouluttautua ammattiin, jossa hän kykenee toimimaan työnantajansa ja työsopimustensa mukaan.

Tässä on jo liian kauan kuunneltu näitä miespappeja, jotka haluavat elämässään itselleen erioikeuksia: sellaisia erioikeuksia, joita kukaan muu suomalainen ei vastaavissa tilanteissa saa.

5) Älä mies opiskele papiksi, jos et kykene papin töitä tekemään kirkossa, jossa on naispappeus. Kirkosta tulee työnantajasi: työpaikallasi on naispappeus. Opiskele toiseen ammattiin kuten meistä joka ainoa ihminen joutuu tekemään, jos tietää, ettei kykenisi lempiammatissaan kuitenkaan työnantajansa mukaan toimimaan.

Ja, jos sinä väität, että papin työnantaja ei ole kirkko, vaan Jumala, niin älä sitten allekirjoita työsopimusta kirkon kanssa, jotta et saa palkkaa: työnantajasi maksaa sinulle kyllä palkkasi, joten kirkon ei sitä sinulle tarvitse maksaa, koska omien sanojesi mukaan kirkko ei ole työnantajasi. Työnantaja on palkan maksaja. Tyydy Pyhään henkeen ja siihen, että vaimosi sinut elättää! Jos taas saat palkan kirkolta, silloin on kirkko työnantajasi. Ja, kirkossa on naispappeus ja työsopimuksen tehneiltä vaaditaan työsopimuksen noudattamista, eikä töiden laiminlyöntiä sen perusteella, että ei tykkää työnantajan arvomaailmasta.

Älä miespappi vaadi itsellesi erioikeuksia, joita kukaan muukaan ei täällä saa, vaikka vastaavassa tilanteessa olisi kuin sinä, mutta toisenlaisessa ammatissa. Toimi kuten sadat tuhannet muutkin toimivat, kun ovat samanlaisessa tilanteessa: hanki itsellesi toinen ammatti: sellainen, missä kykenet työskentelemään.

6) Miespappi hei! Muista tämä:
Kenen leipää syöt, sen lauluja laulat.

Jos saat palkkaa kirkolta, silloin on kirkko työnantajasi. Työnantajasi hyväksyy naispappeuden ja edellyttää sinulta, että sinä alat mukisematta työskennellä kuten virassasi tuleekin palkkasi eteen työskennellä: myös naispappien rinnalla ja kanssa.

perjantaina, joulukuuta 08, 2006

Kuvien viestejä...

Suomenkielinen Cosmopolitan lehti lienee suunnattu noin alle 30 vuotiaille cityissä asuville
heteronaisille.
Selattuani (luettuani) erästä numeroa, vaikutuin sen kuvakielestä. Juttujen ja artikkeleiden kuvissa oli yleensä nainen: nuori ja kaunis. Samoin mainoksissa oli nuoria, kauniita naisia. Tai useampia naisia yhdessä kuvassa. Selaamassani lehdessä kuvissa oli yhteensä muistaakseni vain neljä tai viisi miestä.

Kuvakieli oli suuremmoista :)
Erään sivunkokoisen mainoksen irrotin lehdestä ja laitoin seinälleni. Siinä mainostettiin jalkavoidetta. Kuvassa seksikkäästi pukeutunut nainen loikosi divaanilla, ja häntä vastapäätä sohvalla loikosi toinen nainen yhtä viettelevänä vaatetuikseltaan ja eleiltään. Naiset keskustelivat. Kuva oli avoimen eroottinen. Se oli voimakkaan eroottinen. Kahden naisen välinen eroottinen hetki.

Kuvakieli viesti kahden naisen välistä eroottista latausta.

Ja, itse asiassa, koko Cosmopolitan lehti viesti kuvillaan naisille eroottisia naiskuvia - ilman miehiä.

Hämmästyin.

Lehti käytti upeasti psykologiaa hyväkseen. Heteronaisia viehättää eroottisesti toinen nainen - tiedostamattaan.

Selasin netissä lesboille suunnattuja lehtiä. Niiden kuvakieli ei juuri eroa Cosmopolitanin kuvakielestä. Ehkä pikkaisen - tai eroaako sittenkään ;)

Muutamia esimerkkejä:

She Magazine (Upea, upea kansi!)

Velvetpark Magazine

Lesbian Magazine

L-Magazine


Lehdet myyvät yllättävän suurin panostuksin juuri hyvillä, oikein suunnatuilla kuvilla. Hienoa :)

Kun nyt suruksemme Z-lehti lopettaa, niin jokohan olisi Suomessakin saumaa ja tilausta kehittää ja monipuolistaa Cosmopolitan-formaattia enemmän avoimesti lesbiseen suuntaan? Ehkä naislukijakunnan silmä olisi jo tottunut avoimesti lukemaan suomenkielistä lesbistä lehteä?

J.K
Suomalaisten toimittajien ja ns. muotigurujen äärimmäisestä tyylitajuttomuudesta ja ennen kaikkea piirien pienuudesta on akuuttina esimerkkinä Linnan juhlissa Susanna Rahkosen upean asun kritiikki. Kun piirit Suomessa ovat näin pieniä, ei kukaan toimittaja, eikä ns. muotiguru uskalla kertoa mielipidettään, vaan he papukajanna toistavat toisiaan, ja koko typerä ketju on saanut alkunsa siitä henkilöstä, jolla ei ollut näkemystä muodista, vaan joka ahtaasti, ilman luovuutta, tahtoisi suomalaisten pukeutuvan kuten amerikkalaiset teiniprinsessat... Tai, ylipäänsä, tahtovat suomalaisten pukeutuvan samanlaisiin asuihin: Linnan juhlien asujen kehuja saivat ne, jotka olivat yllätyksettömiä ja suht persoonattomia asuja. Valitettava tosiasia. Ehkä Antti Tuiskun asun suunnittelija oli ainoita yllätyksen luojia. Ja, Ville Valon upea asukokonaisuus :) Näiden kahden miehen asujen lisäksi Rahkosen persoonallinen asu loisti luovuutta ja kauneutta: ei tavanomaisuutta, vaan persoonallisuutta.
Ja, kun asut tukivat luovasti persoonaa, niin asuja kantavat persoonatkin näyttivät loistavan ja säkenöivän :)

torstaina, joulukuuta 07, 2006

Muutosten keskeltä...

Ja, se eräs päivä, kun viimein menetin hermoni remonttimiehiin, joilla ei ollut mitään remontoitavaa, mutta saapuivat asuntooni, joka päivä, tuosta vaan, ilmoittamatta yhtäkkiä ja ovikelloa soittamatta omilla avaimillaan... Se päivä oli aurinkoinen. Lähdin kävelemään Pikkuhuopalahden rantaa, ottaakseni itselleni aikalisää, rauhoittaakseni itseni.

Vedenpinta oli ohuessa kirkkaassa jäässä, joka naksahteli auringossa. Kaislat keltaisina suhisivat tuulen vireissä. Kävelin ja rauhoittelin itseäni. Että ole nyt aikuinen ja vedä henkeä, rauhoitu. Lokit kirkuivat jossakin. Ja, samassa näin portin keskellä ei mitään. Tai keskellä ketoa. Kaksi puupylvästä portteina ja. Ja ei mitään tavallisia pylväitä, vaan puupylväitä, joilla oli hahmo ja muoto ja muodossa puun ja elämän sielu.

Siinä minä hämillisenä kiersin pylväitä. Puuta, muotoa, naiseutta ja olemassaoloa. Ja, vaelsin veistetyltä puulta puulle. Jokaisella oli hahmonsa. Puiden syitä myötäilevät muodot ja hahmot. Ja puussa naiseus. Tai puun naiseus. Tai muodon naiseus. Ja olemassaolo siinä. Ja, veistoksia... Maasta synnyttävää kivistä naista...

Olin Sanna Karlsson-Sutisnan veistosten keskellä. Ja, siinä imeydyin takaisin osaksi sitä, mitä olen ytimiäni myöten: olemassaoloa, sielua ja muotoa. Naiseutta. Ja harmoniaa siinä kaikessa.

Pikkuhuopalahden perällä on siis taiteilija Sanna Karlsson-Sutisnan veistosnäyttely, tai veistospuisto. Hänen lumoavista töistään saat käsitystä hänen kotisivuiltaan. Kannattaa käydä molemmissa - sekä katsomassa hänen veistoksiaan että kotisivuilla :)

Minä sain hänen veistostensa imussa takaisin kosketuksen itseeni, minun kaikkeuteeni. Kaiken sen häslingin, remonttimiesten ja muuttolaatikoiden sietämättömässä paineessa.. jossa pimahtelin ja vetelin hertsejä siinäkin, missä lopultakaan ei edes sähkövarausta ollut... Rauhotuin niiden levollisten veistosten keskellä. Olin taas tyyni. Minä.

J.K
Istun tässä nyt kotona. Omassa kotona, oman pöydän äärellä. Uskomaton olo tämän pitkän ruljanssin jälkeen. Olla vihdoin kotona: asunnossa, jonka laittaa kodiksi. Muuttolaatikoita vielä purkamatta, ja jalka hieman paketissa.
Mutta, yhtäkaikki: vihdoin kotona - uudessa kodissa :)

Ja, tänään laitoin tietsikankin päälle. Ja, alan lukea taas sähköpostejakin :)